1、不問成敗利鈍，只問良心要做，便立志去奮斗。

2、成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國。

3、萬事都有個成敗利鈍,關鍵在于我們怎樣對待它。

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4、成敗利鈍是永遠存在而又不斷轉化的,要善于利用條件,把握時機,爭取成功與勝利。

5、萬事都有個成敗利鈍，關鍵在于我們要努力進取。

6、欲成大事者,不可不先置成敗利鈍于度外。

7、思維方法的優(yōu)劣得失，不僅取決于運用的成敗利鈍，而且在于思維機制自身的人文品位與價值取向。

8、羅素先生就說,他贊成不計成敗利鈍地追求客觀真理,這話還是有點繞。

9、符異大陸，強者為尊；十世追隨，成敗利鈍。

10、我自盡職分所當為,至於成敗利鈍俱不必計。

11、自古兵兇戰(zhàn)危,原非得已,盡人事以待天,成敗利鈍,雖諸葛亮不能逆睹。

12、說具體些,如羅素所說,不計成敗利鈍地追求客觀真理,這該是種美德吧?知識本身該算一種善吧?科學知識分子說這就夠了,人文知識分子卻來扳杠。

13、成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。

14、如謂成敗利鈍可以逆睹,智取術馭可以長存,是不明倚伏之機,不審順逆之理,何足與言天道哉?雖然,兵可百年不用,不可一日不備。

15、‘臣鞠躬盡瘁,死而后已;至于成敗利鈍,非臣之明所能目睹也。

16、自古志士,欲信大義于天下者,不以成敗利鈍動其心,君子命之曰“仁”。

17、他的性格是認準了的目標便宜無反顧的走下去,成敗利鈍,在所不計。

18、成敗利鈍,在所不計,鞠躬盡瘁,亦所不惜。

19、臣鞠躬盡瘁,死而后已;至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。諸葛亮

20、成敗利鈍,走過才知,何須庸人自擾!前世找蟲,今世尋洞,生命不止、“潑辣”。

21、“敵人懸軍而來,正宜出奇痛擊,令其只輪不返,不敢再正視中原……大丈夫建功立業(yè)在此一舉,至于成敗利鈍暫時不必計也。

22、正是基于這樣的心情,他嚴斥丁汝昌說:寇在門庭,汝豈能避處威海,坐視潰裂?速帶六船來沽,面商往旅拚戰(zhàn),渡兵、運糧械接濟,成敗利鈍,姑不暇計,盡力為之而已。

23、寇在門庭,汝豈能避處威海,坐視潰裂?速帶六船來沽,面商往旅拚戰(zhàn),渡兵、運糧械接濟,成敗利鈍,姑不暇計,盡力為之而已。

24、如果我沒記錯的話,這書里有這么一段話,‘世之論者,動謂成敗利鈍,其權不委于人,而委于天。